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切莫“放生”变“杀生”

2016-01-13 14:38 甘肃公务员考试网 http://gs.huatu.com/ 文章来源:甘肃华图教育

  热点概述

  现在有些人打着“生态大使”的名义,屡屡参加“鱼类放生”活动。他们每每“放生”,每每遭哄抢,为啥还乐此不疲呢?他们说:“尽管每每遭哄抢,但总有一部分鱼会逃生,意义就在于此。”还有这样一首打油诗:“放生沿岸九垂杆,我等投鱼意淡然。不信河水能钓尽,只教人世少贪婪。”颇有点至死不渝的味道。

  前不久,某省会城市一群情侣在湖边拍摄婚纱照,带来近百只鸽子。鸽子在拍摄后放生,结果不等鸽子飞上天空,便被哄抢一空。一名逮到白鸽的市民还振振有词地说:“这是菜鸽,可以吃。”抢鸽子者不文明行为自不待言,但“放生”不讲究科学方法必然得不偿失。

  “放生”是本乎善心的行为,白居易诗曰:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。”一颗善心让人为之动容。但很多案例已经表明,不讲究科学方法的“放生”,其危害甚至大于简单的“杀生”。情侣们一时性起放生肉鸽,可它们连飞行都很困难,即使不被人捉,在野外也难以生存,草率的“放生”,实际害了它们,这和“放生鱼”惨遭捕捞无异。

  相关评论

  光明日报:“放生”本是源于传统文化的善举理念,体现人类对动物的慈悲情怀,培养怜悯之心。而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动,已经形成一种广为流传的民间风俗,各地均有诸多人崇信“放生”。但是,由于绝大多数人的自然科学素养不足,对生物保护的理解不够,误以为通过“放生”就可以达到行善的目的,却不知道不当的“放生”,反而会戕害无辜生命,成为“杀生”的助手,实则不可鼓励和盲从。

  模拟题

  现在很多地方出现了群众放生动物的行为,但是放生的鱼被河边的群众捕捞,放生的鸽子被群众捕杀,有人认为这样的放生其实是就是变相的杀生,对此你怎么看?

  参考解析

  “放生”虽是一种善行,也是中国人传统的行善的方式,随着人们的思想意识的提高,以及对动物保护意识的增强,很多地方出现了群众大批放生动物的行为,但是,在放生的过程中出现了一些与之初衷相悖的情况,比如放生鱼类的时候,很多群众会随着放生者将鱼类放入河流中后,立刻跳入水中进行捕捞。以及有人放生的鸽子也被市民捕杀,觉得是可以食用的,放生了很可惜。对于这种放生之后马上又被捕杀,很多人认为这样的放生是没有意义的,对此,我们应该客观的去看待这个问题。

  首先,对于放生者来说,他们的初衷是好的,是希望通过这样的方式,还动物自由,也是人们环保意识的增强,但是在放生的过程中方式和方法还是欠妥当的。这种问题我认为主要有以下几方面的原因。

  第一,对于放生者来说,对于放生仅仅是作为自己行善的一种方式,只是考虑自己去做这样的事情就行了,而并没有考虑到放生之后这些动物之后的命运会是什么样子。只是考虑到自己的心态,而没有考虑到长远的事情。

  第二,对于我们的社会大众来说,毕竟有放生想法的人群是少数的,多数的人还是从利益的角度出发,只要是有现成的利益,是不会考虑到别人做这件事情的初衷是什么。大家的出发点和立场完全是不同的,所以根本没有觉得自己的行为有什么不妥,也没有办法去接受对方的放生行为。

  第三,对于我们部分的市民来说,他们的生活水平的确不高,所以在有人放生的时候,而放生的动物是可以吃的时候,他们会不择手段的将这些动物捕杀,。

  对于放生者和捕杀者之间的这种关系来说,我们需要提出相对的解决办法,从而化解之间的矛盾和冲突。首先放生必须讲科学。在把放生对象“放生”之前,要让其接受相应的“野化”、“康复训练”等,并经过相关部门的检疫,找个合适的地点“放生”才可。对一些失去了独自在野外生存能力的生物,若强行“放生”,无异于促其“速死”,“放生”也就变成了“杀生”,实不可取也!其次,作为我们的社会大众来说,对于别人的放生,不应该以暴力的方式去捕杀,应该尊重别人的选择。

  行善事,“放生”本无错,“放生”是人们爱心的表现,理应得到支持,但目前相当一部分人缺乏相关生态保护常识。因此,在“放生”前,不妨多向相关部门请教请教。这样,才不至于“好心做错事”。

(编辑:甘肃华图教育)

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