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2017公共基础知识考点:西周的政治制度
一、分封制
【含义】又称封邦建国(封建制),是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲和功臣分派到各地,广建封国,叫做诸侯国;渊源,商王朝内服与外服制度演变而来的。
【背景】“封建亲戚,以蕃屏周”巩固周王朝的统治;人物,周公;基础,井田制。
【内容】
(1)主要分封土地和人口(权力和义务关系的纽带)等;物资、武装;
(2)最高统治者:周王;以都城为中心的附近区域被称为王畿,是周王直接驻地;
(3)对象:王族(同性亲族是主体、姻亲类似亲族)、功臣和先代贵族(殷商降族)、古老的附属国(恢复被商灭掉的古国)等;
(4)诸侯的权利:册命、授土、授民、授职;封地内再分封,享有世袭统治权。
【作用】
积极:
(1)建立了一批新兴国家,巩固了统治,扩大了疆域,周人的势力范围不断扩大;
(2)王室与诸侯国关系更加明确,确立了周王“天下共主”的地位,统治效果得到加强;
(3)使统治集团形成“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级秩序。
消极:后期王室衰微,诸侯纷争;
二、宗法制
【含义】是与分封制互为表里的具有政治性质的制度,是一种基于血缘关系和亲缘关系的、
具有政治性质的制度。
【目的】保证王权的稳定。①巩固分封制形成的统治秩序;②解决贵族之间在权力、财产
和土地继承上的矛盾。
【核心】嫡长子继承制;嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权、地位最尊贵,故嫡长子也被称为宗子,其他为庶子。
【特点】
⑴以嫡长子继承制为核心;
⑵大、小宗具有相对性;
⑶血缘关系与政治关系相结合(实质:按血缘关系分配政治权力);
⑷形成森严的社会等级。
三、礼乐制(西周“礼乐秩序”):周朝制定了各种礼乐制度,以维护宗法分封制
【礼的地位】西周文化的主构架。
【礼的作用】维护政治安定,保证社会和谐。
【礼的内容】“礼”有尊崇上天和先祖的内容,但更多的是处理人际关系的规范;“乐”辅从于礼;“礼”“乐”的作用:“礼”“乐”的使用有一定的社会范围,是有严格的限制的。
四、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?
1、分封制是西周巩固政权的重大政治措施,加强了王室和诸侯国之间的政治联系,分封制是宗法制在政治上的表现;
2、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制是宗法制的核心,宗法和政权合二为一,宗法制是分封制实施的法则;
3、礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越,以为维护宗法分封制工具;
4、分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,反映了周朝政治制度成熟。
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