27.大唐帝国的开放品格和强盛的国力,对周边国家产生了强大的影响，作为唐朝手工业产品的各种生活用品和工艺品，对海外诸国都有着磁石般的吸引力。域外对唐朝舶来的丝绸、瓷器等物品的追逐，就好比时下潮人对苹果手机和Ipad的垂青一样。唐三彩也裹挟在这种洪流中漂洋过海，生根发芽。
这段文字接下来最有可能论述的是：
A.唐三彩在域外的流传和影响
B.域外崇尚唐朝物品的各种表现
C.唐朝货品的运输路径和方式
D.唐朝对周边国家的巨大影响力
28.中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。
这段文字意在说明：
A.中国传统文化以儒学为主要代表
B.重构中华文化应注重传承百家之学
C.中华文化重构是民族传统的自觉传承
D.结构多元化是中国传统文化的一大特色
29.在充满着复杂的流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，史诗这种传统的农耕文明的写作方式将有可能被封入历史的库房中，任何想从整体上对这个时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂•吉诃德。但是，这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源———文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的 存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、恐惧、颤栗、焦虑、敬畏等等与文学和人有关的基本问题。
这段文字意在说明文学创作：
A.环境发生了巨大变化
B.题材应趋向多元化
C.本源与个体生命有关
D.思路应从整体转为个体
30.树可长至参天凌云依然青葱碧绿，靠的是木质部的导管将根部吸收的水分一路运输到树梢。根据最新的研究结果， 植物学家发出警告，气候变化所导致的部分地区干旱化除了会威胁地下水的供应，还会损害木质部运输水分，使树处于危险状态。研究者表示，在干旱条件下树木会极力从地下吸取水分。而在这个过程中会有太多气泡被吸入木质部，当这些气泡在导管中堵塞，便会阻断水源供应，令树木缺水而死。
根据这段文字，最新的研究结果指的是：
A.树木木质部越粗越有利于水分供应
B.极端天气会破坏树木木质部的生物结构
C.温润的气候条件有利于参天大树的生长
D.导管中的大量气泡的存在会阻断树木水分的供应
31.根据学术规范，学术著述必须得有注释，而引证和注释也是力求克服主观性，努力追求学术见解的公允性、合理性、可被接受性的重要途径之一，其本身也是正文论证部分所展开的学术对话的附随性表现。但有必要认识的是，引证与注释的规范要求不是独立的，也不仅仅只是一套技术，而是与学术论证的规范要求是一致的。
这段文字意在强调：
A.学术论著要体现出客观性
B.学术论著注释要克服主观性
C.论著注释必须符合学术规范
D.学术论著正文与注释同等重要
