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2017年甘肃公务员考试:申论名言警句储备爱民篇

2016-08-30 14:06 甘肃公务员考试网 http://gs.huatu.com/ 文章来源:华图教育

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爱民篇

1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)

释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋·胡宏)

释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。

3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)

释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋·石介)

释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐·李世民)

释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。

6、为政,通下情为急。 (明·薛渲)

释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉·荀悦)

释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。

8、天下是天下人之天下。 (宋·张端义)

释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。

9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明·谢榛)

释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)

释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国·诸葛亮)

释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。

12、举大事,动众情,需协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明·吕坤)

释:干大事情,动大人众,需须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,需须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就需须暂时委曲求全,以成大事。

13、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤)

释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。

14、治国之道,富民为始。 (汉·司马迁)

释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。

15、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐·白居易)

释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。

16、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清·郑燮)

释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。

17、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清·龚自珍)

释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)

18、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)

释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。

19、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋·欧阳修)

释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?

20、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋·王令)

释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?

21、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋·王十朋)

释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?

22、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。(唐·曹松)

释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

23、身为野老已无责,路见流民终动心。(宋·陆游)

释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

24、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元·王冕)

释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?

25、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明·郭登)

释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。

26、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。(宋·罗大经)

27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元·张养浩)

释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。

28、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐·聂夷中)

释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

29、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。(《战国策》)

释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。

30、达人无不可,忘己爱苍生。(唐•王维《赠房卢氏琯》)

释:达人,通达事理的人。

31、虑于民也深,则谋其始也精。(宋•欧阳修《偃虹堤记》)

释:意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。

32、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

释:任,承担。患,患难。

33、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(明•黄宗羲《原君》)

释:释,解除。

34、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也积力:全成之力。(《文子•下德》)

释:举,举动,行动。即,就。

35、莫三人而迷三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(《韩非子•内储说上七术》引古语)

36、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明·吕坤)

民本篇

1、 民惟邦本,本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)

释:惟,惟独,只有。邦,国。本,根本。

2、 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子•君臣上》)

释:夫,发语词,无实义。别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。

3、 为国者以富民为本,以正学为基。(汉•王符《潜夫论•务本》)

释:为wéi,治理。正,使正当。

4、 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志•吴书•骆统传》)

5、 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)

释:兴行,重德行。

民心篇

1、 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(《三国志•魏书•袁涣传》)

释:安土重zhòng迁,安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù,同“猝”,突然。顺,顺其意。逆,背其意。

2、 可怀以德,难屈以力。(《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)

释:怀,怀柔,感化。

3、 宽则得众,信则人任焉。(宋•苏辙《新论下》)

释:宽,为政宽大。信,建立威信。任,信服。

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