在2月8日前往药家讨要20万元赠款受挫后，张显2月13日称，药家鑫案受害人张妙家人决定，若得到20万元将捐给农村贫困儿童供其接受教育。药庆卫代理律师兰和回应称，药家坚持不会给钱，张显及张妙家人改口证明8日的要钱行动实为策划。(2月14日《京华时报》)
被最高人民法院评为2011年度全国法院十大精品案例之首的药家鑫案，无论是张家还是药家，都是输家。诚然，在这起正义的实现中，舆论发挥了不小的作用。但从最近药案衍生的“索赠”事件来看，正义而善良的舆论似乎正成为原告代理人张显任意操弄的工具。
无论是出于亲情道义还是发乎正义之心，张显在案件之初为张妙家呐喊正义、提供司法救济是值得夸赞的，毕竟对于在农村的张家而言，话语的薄弱和权利自救能力的低下，需要这样的救济。可是此案已结，张显最初期望的正义已经得到司法实现，何必继续在其中纠葛。
纵观药案前后，看似正义卫士的张显，实际上更是一个善于操弄舆论的道德打手。他的上窜下跳，始终在搅弄着舆论的情感。譬如前期污蔑原告为“军械采购环节蛀虫”，甚至捏造“药家有四套房，药庆卫夫妇道歉是阴谋”给药家鑫贴上“富二代”的标签等，这些无疑都是为激发公共舆论而跨越言论边界的恶意捏造和造谣中伤。而他所制造的、不择手段式的正义模式，显然是不道德的。
进入后药家鑫时代，曾以正义之名促动舆论审判的张显，却在正义实现后，继续在充当着道德打手在操弄舆论的道路上裸奔。虽然说，他的微博，看似表达的都是张家的意愿和诉求，但隐约中让人感觉到更多的却是属于张显本人的表现欲。无论是罔顾法律存在的“上门索赠”，还是“索赠”不成之后改口称将拿20万元行善，张家人似乎成为张显的棋子和工具。从某种意义上而言，“索赠”一事更像是张显在表现欲促动下，意图重新搅起舆论波澜的闹剧。而这出闹剧的真正主角不是张家也不是药家，恰恰是张显自己。且“索赠”一事，是否正义尚未法律定论，再以道德绑架药家“捐款”，恐难有正义可言，就连慈善，也不过是这场表演中的道具而已。
张显操弄舆论对药案进行再次发挥，这样的表演无疑是自私的、可恶的。对于张家和药家而言，让他们重新揭开伤疤，是残忍的;而对于舆论，把民众带进这种无谓的聒噪和不正当的道德批判中，是可耻的。公共舆论的热情，只能是促动社会公义实现的力量，而不能被操控为满足自我表现欲望的工具，而张显此举，很显然是在“欺众”，是陷公共舆论于不义的行为，应该被唾弃。
是正义斗士，还是道德打手，透过“索赠风波”前后的表演，或许不难看出张显画皮背后的真面目。而透过张显对舆论的操弄，也让我们看到：在公共舆论发挥作用的日益重要的环境下，理应谨防各种所谓”斗士“操纵舆论和民意，将公共舆论的平台变成满足他们表现欲的秀场，尤其是在公共舆论生态还缺乏理性的情境下。
上一篇：时事评论：有多少赔偿可以重来
