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2017甘肃三支一扶公共基础之历史人文常识二

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宗法是中国古代社会血缘关系的一种准则,其主要的精神是嫡长继承制。

一、冠礼和笄礼

冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”,这样才能成为自己部落的正式成员,享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。

男子二十而冠,女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取“字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。女子到了20岁,虽然还未许嫁,这时也要举行笄礼,表示今后要以成人相待。

二、丧礼

以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。

三、避讳

避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字采用某种回避的方法。

⑴国讳:如秦始皇嬴政时,改正月为端月,其父名子楚,《吕氏春秋》就改楚为荆;汉高祖刘邦时,改邦为国。

⑵避圣人、尊者讳:汉淮南王刘安之父刘长,避长而用修;苏轼为避父(苏序)讳,就改序为引,苏辙则改序为叙。

⑶避恶人讳:人自宋后少名浍,我到坟前耻姓秦。

⑷其他忌讳:古人讳言钱而曰“孔方兄”,讳言大小便曰“更衣、出恭”,讳言死则曰“驾崩、仙逝、坐化、作古”等。

四、年龄称谓

古人对不同的年龄阶段,往往有专门的名称。

襁褓:原指包裹婴儿的被子,后来以此来借指未满周岁的婴儿。

孩提:指2-3岁的儿童。

垂髫、髫年:借指幼年。髫,儿童头上扎起来下垂的短发。三四岁到八九岁。

总角:借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫,叫做总角。十五岁左右

束发、成童:十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。

及笄:女子十五岁左右。笄,古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。

豆蔻:指女子十三四岁,杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

弱冠:指男子二十岁。

而立:三十岁。

不惑:四十岁。

知命、半百:五十岁。

花甲:六十岁。

古稀:七十岁。

耄耋:指七八十岁的年纪,泛指老年。

期颐:一百岁。

《论语》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距。”

1、七庙

历代帝王设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左右三昭三穆。

2、六亲

《左传》中指:父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。

《史记》中指:外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。后泛指亲人 3、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

4、五常:也叫“五伦”,使封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间得多关系。

5、三从四德

“三从”指妇女幼从父,出家从夫,夫死从子。

“四德”指妇德、妇颜、妇功、妇容。这都是古代奴役妇女的精神枷锁。

6、九族

高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。上推四世,下推四世。

7、三牲

祭祀用的牛、羊、猪。

【例题】

1.《说文解字》解释说:“宗,尊主庙也”,也就是说,宗法的“宗”本意是宗庙,这说明我国古代的宗法制纽带是( )

A.财产       B.地域       C.信仰      D.血缘

2.古人的年龄有时不用数字表示,而是用专门的称谓来代替,下面的年龄称谓从小到大排列正确的是(  )

a.束发 b.而立 c.垂髫 d.总角 e.期颐 f.弱冠 g.耄耋 h.不惑 i.花甲 j.豆蔻

A.b—j—e—h—a B.c—d—a—f—i C.a—c—e—f—j D.d—f—i—j—b

【答案】

1.D 2.B

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