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中国古代医学当中提倡“望、闻、问、切”，其实，在申论的授课过程当中也是如此;
望，指观气色;整个授课过程必不可少的两个主体是老师与学生，与其说是老师在授课，我更愿意用“交流”这个词语，申论本身无学科或专业限制，无论你是学什么、有什么样的经历，做过什么，只要符合考试要求，就可以参加，这就论证了“教学相长”的说法;教师作为课程的参与者和设计者，应充分发挥其主导作用，即“望”其实就是望与被望的统一体，尤其是要注重与学生的眼神交流;眼神与眼神的交换不仅是知识的传递过程，更是心与心之间的真诚对话，作为老师不仅要做到将心比心，更要做到以心换心，方能得到认可。
闻，指听声息;人需要呼吸，而声息的强于弱、快于慢都往往能反应出每个人的身体状态，以及对整个环境的适应程度;那么，在课堂上，老师的声息无疑是其授课状态的重要表现，新老师可能呼吸比较急促，因为还不够熟练，如果声息控制的不好，不但会影响说话的频率，还会扰乱说话思路，甚至会影响授课质量;要学会控制好声息，也就是要求我们做到在授课时要注意发声的“抑扬顿挫”，但是，在此之前，还得学会慢，再慢，之后才能快起来。
问，指询问症状;学的过程也是不断解决困惑的过程;师者，传道，授业，解惑者也;所以，许多学员面对申论的时候，是带着疑问的;这就要求我们在授课的过程当中要先学会换位思考，这种换位可能是多元换位，这也就涉及到了所有学科必须面对的一个永恒的命题“是什么，为什么，怎么办”，此外，作为师者，往往解决的是普遍性问题，但我们还必须关注学生自身的问题，每个个体具有特殊性，只有坚持将把普遍性与特殊性相结合，才能解答更多疑惑，升华自我，实现价值。
切，指摸脉象;在申论当中“切”，我个人更愿意把它理解为“探究规律”的过程，古人云，无规矩不成方圆，只有摸清规律，按照规律办事，才能做到实事求是，脚踏实地;申论，作为一门考试科目，命题人其实就已经赋予了它特殊的使命，自然也有其规律可循;在为学员探究规律的同时，其实也就是把握申论脉象的过程，只有摸清脉象，才能诊断出病情，然后对症下药，同样，只有探究好了一个科目的“规律”，才能解决好“是什么，为什么，怎么办”这一宏大的命题。
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